Саммари үзіндісі
Өмір сүру үшін оқу: Сұлулық, көпшілдік және жауапкершілік туралы терең ойлар
Сәлеметсіздер ме! Мен Маргарет Р. Майлстың «Өмір сүру үшін оқу: Сұлулық, көпшілдік және жауапкершілік» кітабын оқып шықтым. Шынымды айтсам, бұл кітап сізді ойландырып, ұзақ уақыт есте қалатындай әсер қалдырады. Бұл тек әңгімелерді оқу туралы емес; бұл оқу процесінің, әсіресе әртүрлі мәтіндермен жұмыс істеудің біздің әлемді, өзімізді және ондағы орнымызды қалай өзгертетіні туралы. Майлс негізінен кітап оқуды жай ғана бос уақытты өткізу емес, сұлулықты бағалауға, адамдардың өмір сүруі мен ойлауының сан алуан жолдары бар екенін (көпшілдік!) түсінуге және біз бір-бірімізге, планетаға не береміз (жауапкершілік!) деген сұрақтарға жауап табуға көмектесетін негізгі тәсіл деп санайды. Бұл сәл күрделі идея болғанымен, ол оны түсінікті етіп баяндайды, кейде сәл академиялық болса да, өте өзекті болып көрінеді. Мұны жазылған сөздің күші арқылы ойшыл, эмпатиялы және белсенді адам болуға арналған нұсқаулық ретінде қарастырыңыз.
Кіріспе: Неге терең оқу керек?
«Өмір сүру үшін оқу» кітабының кіріспесі жағдайды баяндап, «Ей, оқу – бұл беттегі сөздерді түсінуден әлдеқайда көп нәрсе» дегенді меңзейді. Майлс әдебиетке және гуманитарлық ғылымдарға үлкен мән беретін позициядан шығады. Ол біздің қарқынды, жиі беткі өмір салтымызда мәтіндермен терең айналысудың пайдасынан алшақтап бара жатқанымызды айтады. Ол тек романдар туралы айтып отырған жоқ. Поэзия, философиялық эсселер, тарихи есептер – ойға оралатын кез келген нәрсе туралы айтады. Ол басынан бастап алға тартатын негізгі идея – осындай терең оқу тәжірибелері бай ішкі өмірді дамыту және әлемді толығырақ түсіну үшін өте маңызды. Ол сұлулықты бағалау, өзінен өзгеше адамдармен тіл табысу және жауапкершілікпен әрекет ету қабілетіміздің бәрі біздің әңгімелер мен идеялармен қалай жұмыс істейтінімізден бастау алатынын меңзейді. Бұл, Майлс айтқандай, біз кітап оқығанда миымыз бен жүрегіміз жаттығады, сол жаттығу өмірге қажетті бұлшық еттерді қалыптастырады. Ол оқуды жеке әрекет ретінде ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік және этикалық салдары бар нәрсе ретінде қарастырады. Оқыған кезде біз әртүрлі көзқарастармен, әртүрлі әлемдермен және өмір сүрудің әртүрлі жолдарымен кездесеміз. Бұл әсер, оның айтуынша, көпшілдікті түсінудің негізі болып табылады – бұл өмір сүрудің көптеген валидті жолдары бар деген идея. Ал бұл түсінік өз кезегінде жауапкершілік сезімін арттырады. Егер біз әлемді әр алуан және күрделі деп көрсек, біз этикалық түрде әрекет етуге және өз әрекеттеріміздің басқаларға әсерін ескеруге міндеттіміз деп сезінуіміз ықтимал. Бұл оның алға тартқан күшті тізбекті реакциясы: Оқу → Сұлулықты бағалау → Көпшілдікті түсіну → Жауапкершілік сезімі. Өте жақсы, солай емес пе? Ол негізінен бізді оқуды адамгершілік және интеллектуалдық жаттығу ретінде қарастыруға шақырады, кітаптардағы адам ойы мен тәжірибесінің кең теңізіне сүңгу арқылы жақсырақ адам болудың жолы ретінде қарастыруға шақырады. Ол сондай-ақ сұлулықтың бұл процесте негізгі рөл атқаратыны туралы айтады. Бұл тек әдемі сөздер туралы емес; бұл оқу арқылы кездесетін эстетикалық тәжірибелердің бізді қалай қозғайтыны, шақыратыны және түптеп келгенде қалай бағыттайтыны туралы. Оның көзқарасы бойынша, сұлулық этикалық әрекетке қуатты мотиватор бола алады. Біз мәтінде қандай да бір сұлулықты – мінсіз құрастырылған сөйлемді, терең түсінікті немесе адам байланысының қозғаушы бейнесін – кездестіргенде, бұл біздің ішкі әлемімізге әсер етеді. Бұл әсер біздің құндылықтарымызды оятып, әлемде осындай сұлулық пен жақсылықтың формаларын іздеуге және қорғауға шабыттандырады. Сондықтан кіріспе негізінен біздің оқумен қарым-қатынасымызды қайта қарауға, оны заманауи өмірдің күрделіліктерін талғаммен, түсіністікпен және мықты этикалық бағдармен жүріп өту үшін қажетті практика ретінде қарастыруға шақырады.
Негізгі тезистер: Майлс аргументінің тіректері
Майлс кітабын бірнеше негізгі идеялар айналасында құрады, үлкен шатырды тіреп тұрған мықты бағандар сияқты. Бұл кездейсоқ ойлар емес; бұл оқудың әсерін зерттеудің негізін құрайтын өзара байланысты аргументтер. Тезис 1: Оқу сұлулықты бағалауды дамытады, бұл этикалық өмірді қалыптастырады. Бұл – маңызды тезис. Майлс әдебиетпен, әсіресе эстетикалық құндылығы бар мәтіндермен айналысу біздің сұлулыққа деген сезімталдығымызды арттыруға көмектеседі деп санайды. Бұл тек әдемі прозаны тану туралы емес; бұл өнер мен тілдің адам жағдайы туралы терең шындықтарды қалай ашатынын түсіну туралы. Ол бұл дамыған сұлулықты бағалау моральдық компас сияқты әрекет етеді деп ұсынады. Біз мәтіндегі сұлулықты – оның формасын, мазмұнын, эмоционалдық резонансын – танып, бағалаған кезде, біз шындығында өзімізді кең әлемде жақсылықты, шындықты және тұтастықты тануға және бағалауға үйретеміз. Бұл өз кезегінде біздің әрекеттерімізге әсер етеді. Сұлулыққа бейім адам жеке қарым-қатынастарда, кәсіби жүріс-тұрыста немесе азаматтық белсенділікте болсын, сұлулықты сақтайтын немесе жасайтын әрекеттерге бейім болуы мүмкін. Бұл эстетикалық сезімталдық пен этикалық әрекет арасындағы байланыс туралы. Ол әңгіменің қалай айтылғаны, оның тілінің әсемдігі, кейіпкерлерінің тереңдігі – бұл нәрселер бізге өнерде ғана емес, өмірде де құнды және ұмтылуға тұрарлық нәрселер туралы бірдеңе үйрете алады дейді. Тезис 2: Әдебиет – көпшілдікті түсіну және қабылдаудың негізгі құралы. Майлс біздің барған сайын байланысты әлемімізде әртүрлі көзқарастарды түсіну және құрметтеу жай ғана «жақсы іс» емес, ол өте қажет екенін баса айтады. Ол оқудың осыған қол жеткізудің ең тиімді жолдарының бірі екенін айтады. Әртүрлі мәдениеттерден, тарихи кезеңдерден және әлеуметтік топтардан шыққан әңгімелерге сүңгу арқылы біз өзіміздің өмір сүрген тәжірибемізден мүлдем өзгеше ойлау және өмір сүру жолдарымен кездесеміз. Бұл әсер біздің алдын ала қалыптасқан пікірлерімізді шақырады, стереотиптерді бұзады және эмпатияны дамытады. Бұл бізге әлемді бірнеше көзқараспен қарауға мүмкіндік береді, өзіміздің көзқарасымыздың көптеген нұсқалардың бірі ғана екенін мойындаймыз. Бұл процесс көпшілдікті қабылдау үшін өте маңызды – бұл қоғамның әртүрлі сенімдері, құндылықтары және өмір салты бар көптеген әртүрлі топтар мен адамдардан тұруы мүмкін деген идея, олардың барлығы қатар өмір сүреді. Оқу бұл әртүрлілікпен жұмыс істеу үшін қауіпсіз және терең кеңістік ұсынады, толеранттылықты, түсіністікті және өзгелермен жұмыс істеуге дайындықты арттырады. Тезис 3: Оқу әрекеті жауапкершілік сезімін дамытады. Бұл тезис алдыңғы екеуін байланыстырады. Сұлулықты бағалауды және көпшілдікті оқу арқылы түсінгеннен кейін, келесі логикалық қадам, Майлс бойынша, жауапкершілік сезімінің күшеюі болып табылады. Сұлулықтың құндылығын мойындау бізді әлемнің эстетикалық және табиғи ресурстарын жауапты қамқоршылар болуға шабыттандырады. Адам тәжірибесінің әртүрлілігін (көпшілдік) түсіну басқа адамдарға, әсіресе маргиналды немесе өзге топтарға қатысты жауапкершілік
Негізгі идеялар: Концепцияларды талдау
Майлс айтатын кейбір қызықты идеяларды тереңірек қарастырайық. Бұл сізді «Мм, бұлай ойлап көрмеппін» деп ойлатқан идеялар.
Идея 1: Сұлулық – моральдық катализатор
Майлс сұлулықты тек беткі немесе ойын-сауық ретінде қарастыру идеясына қарсы шығады. Ол әдебиеттегі сұлулықты кездестіру – өлеңдегі көркемсөздер, романның талғаммен құрылған құрылымы немесе кейіпкердің жолында ашылған терең эмоционалдық шындық – іс жүзінде біздің моральдық сезімталдығымызды оята алады деп санайды. Бұл былай жұмыс істейді: Сіз өнерде шынымен сұлу нәрсені көргенде, ол сіздің ішкі әлеміңізге әсер етеді. Ол құндылықты, жақсылықты және шындықты танитын сіздің бір бөлігіңізге сөйлейді. Бұл тәжірибе, оның айтуынша, этикалық мінез-құлық үшін катализатор ретінде әрекет ете алады. Егер сіз жақсы құрастырылған сөйлемдегі сұлулықты танып, бағалай алсаңыз, сіз досыңыздағы адалдықтың сұлулығын немесе қоғамдық құрылымдағы әділдіктің сұлулығын тануға және бағалауға көбірек бейім болуыңыз мүмкін. Бұл сіздің көзіңізді, сөйтіп, жақсылықты және қорғауға тұрарлық нәрсені көруге үйретеді. Бұл әдемі нәрселермен алаңдау туралы емес; бұл эстетикалық тәжірибені бағыттаушы ретінде пайдалану туралы. Әдемі музыканың тыныштық немесе таңдану сезімін қалай тудыратынын ойлаңыз; Майлс әдеби сұлулық біздің этикалық түсінігіміз үшін осыған ұқсас нәрсе істей алады деп ұсынады. Ол бізді шабыттандыра алады, қозғай алады және бізді осындай тәртіп, үйлесімділік және терең құндылық сезімін көрсететін әлемге үлес қосқымыз келеді деп ойлата алады. Бұл қуатты идея – өнерді бағалау бізді жай ғана мәдениетті емес, жақсырақ адам ете алады.
Идея 2: Әдебиеттің «өзгешелігі» және эмпатия
Бұл жерде көпшілдік бөлігі жарқырайды. Майлс әдебиеттің табиғаты бойынша бізге жиі «өзгешелікті» ұсынатыны туралы айтады. Ол біздің жеке тәжірибемізден ерекшеленетін кейіпкерлермен, жағдайлармен және көзқарастармен таныстырады. Қашқынның күресі болсын, тарихи тұлғаның дилеммасы болсын немесе мүлдем басқа мәдени контекстпен күресетін кейіпкер болсын, бұл әңгімелерді оқу бізді бейтанысқа бет бұруға мәжбүр етеді. Ал бұл кездесу өте маңызды. Біз білетін және түсінетін нәрселерге жабысып қалудың орнына, әдебиет бізді өзімізден тысқары шығуға шақырады. Майлс бұл эмпатияны дамытудың негізгі жолы деп санайды. Басқалардың өміріне, тіпті ойдан шығарылғандарға да қиялдап ену арқылы біз олардың мотивацияларын, қорқыныштарын, қуаныштарын түсіне бастаймыз. Біз әлемді олардың көзқарасынан көреміз. Бұл тек біреуге жанымыз ашып, өкіну туралы емес; бұл терең когнитивті және эмоционалдық түсінік туралы. Бұл беткі айырмашылықтар астындағы ортақ адамзатты мойындау туралы. «Өзге» адамды түсіну және онымен байланыс орнату қабілеті көпшілдік қоғамда өмір сүру үшін өте маңызды. Бұл бізге стереотиптер мен кемсітушіліктерден асуға, инклюзивті және жанашыр көзқарасты дамытуға көмектеседі. Оқу осындай қиялға негізделген эмпатияны жаттықтыру үшін төмен тәуекелді орта ұсынады, бұл кейін біздің нақты өмірдегі қарым-қатынастарымызға ауысады.