Саммари үзіндісі
Кіріспе: Фрейдтің соғыс кезіндегі ой-санасы
Зигмунд Фрейд, психоанализдің атасы, тек армандар мен балалық шақтағы травмаларды зерттеп отырмаған. Ол тарихи дүрбелеңдер кезіндегі адам тағдырының белсенді бақылаушысы болған. Оның 1915 жылғы эсселері, "Соғыс және өлім туралы ойлар" деп аталатын бұл еңбектер, Бірінші дүниежүзілік соғыстың адам психологиясына тигізген әсерін аяусыз баяндайды. Соғыс басталғаннан алты ай өткен соң жазылған бұл екі эссе, ұжымдық шок пен елеңдеу кезеңін қамтиды, Фрейд "өркениет" деп атаған нәрсенің негіздеріне сұрақ қояды. Көбінесе Фрейдті тек адамның ішкі әлеміне – санасыз тілектеріне, невроздарына, отбасылық жүктеріне үңілетін адам деп ойлауға болады. Бірақ ол адам тағдырын қалыптастыратын кең қоғамдық күштермен де тығыз байланыста болған. Сол кезде "Ұлы соғыс" деп аталған бұл қақтығыс, адам психологиясын қайта қарауды талап ететін ерекше ауқымды және
Фрейдтің негізгі идеялары: Соғыс, өркениет және өлім
Фрейдтің бұл эсселеріндегі негізгі идеялары үш басты бағытқа тоғысады: біріншіден, бейбітшілік кезіндегі "ортақ өркениеттің" иллюзиясының күйреуі; екіншіден, қоғамның өлімді елемеуге тырысуы, оны Фрейд "қорғау амалы" деп атайды; үшіншіден, соғыстың адамзаттың жаппай психологиялық елеңдеуіне және прогреске деген сенімнің жоғалуына себепкер болуы.
Бейбітшілік "өркениетінің" иллюзиясының күйреуі
Бірінші эсседе Фрейд 1914 жылға дейін Еуропаны ондаған жылдар бойы қамтыған "ұзақ бейбітшілік" дәуірінің аяқталғанын айтады. Бұл кезең салыстырмалы тұрақтылықпен, экономикалық өсіммен және "Британдық бейбітшілік" (Pax Britannica) деп аталатын прогреске деген сеніммен сипатталды. Бұл дәуір өркениеттің үздіксіз алға басуына, ақыл-ойдың жеңіске жетуіне және жабайы адам инстинкттерінің бағынуына деген сенімді нығайтты. Адамдар шынымен де мұндай ауқымды, индустрияландырылған соғыстың артта қалған нәрсеге айналғанына сенген еді. Алайда, Фрейд бұл "бейбітшілік өркениетін" адамдарды жалған қауіпсіздікке итермелеген, жайлы өтірік деп санады. Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуы адамдарды таң қалдырған жоқ, керісінше, олардың ең терең сенімдеріне мүлдем қайшы келгендіктен, оларды түбегей