Саммари үзіндісі
Мұражайлардың жаңаруы: Деколонизация және демократияландыру туралы терең ойлар
Сәлеметсіңдер ме, достар! Бүгін мен Энни Е. Кумбс пен Рут Б. Филлипс редакциялаған "Мұражай трансформациялары: Деколонизация және демократияландыру" атты қызықты кітапты оқып шықтым. Бұл кітап – әлемдегі мұражайлардың заманға сай өзгеріп, ескірген тәсілдерден арылып, бұрын еленбеген немесе бұрмаланған оқиғалар мен тарихтарды ашық айтуға ұмтылысы туралы эсселер жинағы. Ойлап көріңіздерші, бұрын мұражайлар – әдетте, зәулім, кейде тіпті қорқынышты көрінетін, тарихтың тек бір ғана нұсқасын сақтап келген орындар болды. Көбінесе бұл – жеңімпаздардың, отарлаушылардың, билік иелерінің тарихы еді. Бірақ әлем өзгеруде, және адамдар: "Ал біз басқалардың тарихын ше? Қақысы тапталғандардың тарихын ше? Үнсіз қалдырылғандардың пікірін ше?" – деп сұрап жатыр. Бұл кітап осы мәселелерді тікелей қозғайды. Бұл жай ғылыми еңбек емес, бұл мұражайларда болып жатқан нақты, сезілетін өзгерістер туралы – өнер, тарих, тіпті этнография мұражайларында болып жатқан жаңалықтар туралы. Бұл мекемелер белсенділердің, постколониализмді зерттейтін ғалымдардың (бұл отаршылдықтың сарқыншақтары туралы) және үлкен баяндарды сынға алатын ойшылдардың қатты сынына ұшырауда. Олар тек шаңын сүртіп жатқан жоқ, қоғамдағы рөлдерін түбегейлі қайта қарастыруда.
Жалпы көрініс: Мұражайларға неге жаңғыру қажет?
Негізгі идея – мұражайлардың біздің өткенді қалай түсінетінімізді, және осы арқылы болашақты қалай құратынымызды қалыптастыруда үлкен жауапкершілігі бар екендігі. Олар көбінесе нәсіл, билік және отарлау туралы зиянды наративтерді таратуда бейтарап серік болды. Бұл кітап деколонизация мен демократияландырудың негізгі мақсаты – әділеттірек және тең қоғамға ұмтылу болса, мұражайлар да осы есептесудің бір бөлігі болуы керек деп санайды. Мәселе мынада: бүгінгі қоғамдық проблемаларды шешу үшін, олардың тарихи тамырларына шыншыл көз жүгіртпейінше, оларды түзете алмаймыз. Ал мұражайлар, өз коллекциялары мен көрмелері арқылы, қуатты баяндаушылар. Олар ескі, зиянды идеяларды күшейтуі немесе оларды сынап, бізге үйретіп, эмпатияны дамытатын орындарға айналуы мүмкін. Кітап осы эволюцияны зерттеуге арналған. Ол мұражайлардың "қиын тарихтармен" қалай күресетінін қарастырудан басталады. Бұл жай тарихи оқиғалар емес; бұл саяси және нәсілдік қысым, құлдық, геноцид және отаршылдықтың бүкіл күрделі істерімен байланысты оқиғалар. Эсселер мұражайлардың бұл тарихтарды шыншыл, нюансты және жасалған зиянды мойындайтындай етіп қалай көрсетуге тырысатынын зерттейді. Содан кейін, ол мұражайдың жаңа рөлдеріне ауысады. Жақсырақ әңгіме айту жеткіліксіз; мұражайлар әлеуметтік өзгерістерге белсенді қатысушылар болуға итермеленуде. Бұл жұмыс істеудің жаңа жолдарын сынап көруді, мұражайдың ішіндегі билік динамикасын өзгертуді (мысалы, не көрсететінін және қалай көрсететінін кім шешеді) және адамдарға жету үшін барлық түрлі қызықты құралдарды, әсіресе цифрлық технологияларды пайдалануды білдіреді.
Өткенді бұзу: Сынақтың рөлі
"Деструктивті сын" деген идеяны тереңірек қарастырайық. Көптеген мұражайлар ұзақ уақыт бойы белгілі бір шарттармен жұмыс істеді. Олар артефактілерді эксплуатациялық жолмен жинауы мүмкін немесе оларды стереотиптерді күшейтетіндей етіп көрсетуі мүмкін. Ұсынылған наративтер көбінесе Батыстың, колониалды көзқарасынан туындаған. Мысалы, этнографиялық мұражайларды алсақ. Тарихи тұрғыдан, олар колонияланған мәдениеттердің заттарын "экзотикалық" немесе "примитивті" деп көрсетіп, отарлаушы мәдениеттің жоғары екендігі туралы идеяны күшейтті. Олар адамдарды күрделі тарихы мен өмір сүріп жатқан мәдениеттері бар тұлғалар емес, сынақ заттары ретінде көрсетті. Белсенділер мен ғалымдар мұны ашық айта бастады. Олар бұл көрсетілімдердің кемшіліктерін, жоққа шығарылғандарын және зиян келтіретінін көрсетті. Постструктуралистік ойшылдар (бекітілген мағыналар мен әмбебап шындықтар туралы идеяларды сұраққа алатындар) және постколониалды теоретиктер (отаршылдықтың ұзақ мерзімді әсерін талдайтындар) дәстүрлі мұражай тәжірибелерінің неліктен проблемалы екенін түсіну үшін қуатты негіздер берді. Бұл кітап мұражайлардың осы сындарға қалай жауап бергенін көрсетеді. Бұл әрқашан оңай процесс емес, ескеріңіз. Мұражайлар көбінесе үлкен, күрделі институттар, өздерінің бекітілген жұмыс тәсілдері бар. Бірақ қысым өте зор болды, және көпшілігі шынымен де өзгеруге тырысуда. Олар өз коллекцияларын қайта қарайды, заттардың шығу тегін (олардың қалай алынғанын) сұраққа алады және оларды қалай интерпретациялайтынын және көрсететінін қайта ойластыруда. Бұл тек заттарды әдемі немесе заманауи етіп көрсету туралы емес. Бұл мұражайдың этикалық жауапкершілігін түсінудегі түбегейлі өзгеріс. Тарихтың қалай айтылғаны толық емес және жиі әділетсіз болғанын мойындау, және мұражайлардың неғұрлым дәл және тең түсінікке үлес қосу күші бар екенін мойындау туралы.
Қиын тарихтарды баяндау: Негізгі сын-қатер
Міне, іс жүзіндегі мәселе осында, иә? Құлдықты, жерінен айырылған жергілікті халықтарды немесе соғыс қырғындарын қалай айтуға болады, сонымен бірге құрметпен, ақпараттық және қайтадан жарақаттамай, бірақ шындықты айналып өтпей? Кітаптың бірінші бөлімі осыған терең бойлайды. Олар мұражайлардың "қиын тарихтарды баяндаудағы" маңызды рөлін талқылайды. Бұл мұражайлардың осы оқиғаларды қалай баяндайтынын айтудың сәнді жолы. Қоғамдық көзқарастарды шынымен өзгерту және қысымшыл жүйелерді жою үшін, біз қысым мен отарлаудың тарихи шындықтарын мойындап, бетпе-бет келуіміз керек екендігі айтылады. Мұражайлар мұны істеуге ерекше жағдайда, себебі олар өткеннің нақты дәлелдерін сақтайды. Бірақ жай ғана экспонатты көрсету жеткіліксіз. Бұл мұқият зерттеуді, этикалық интерпретацияны және осы тарихтармен байланысты күрделіліктер мен даулармен айналысуға дайындықты талап етеді. Бұл қарапайым хронологиялық көрсетілімнен немесе ұлттық жетістіктерді мерекелеуден гөрі, елдің немесе халықтың өткенінің қараңғы, қиын аспектілерін зерттеуге ауысуды білдіреді. Мысалы, мұражайда отарлау дәуірінен алынған артефактілер жинағы болуы мүмкін. Оларды жай ғана қызық заттар немесе империяның белгілері ретінде көрсетудің орнына, мұражай оларды қайта контекстке келтіруі мүмкін. Бұл отарланған адамдардың әңгімелерін, олардың қарсылықтарын көрсетуді немесе отарлау жобасының негізінде жатқан экономикалық эксплуатацияны түсіндіруді қамтуы мүмкін. Бұл экспонаттың өзінен гөрі, онымен байланысты адам әңгімелері мен билік динамикасына фокусты ауыстыру туралы. Бұл осы тарихи оқиғалардың ауырлығын, әділетсіздігін және ұзақ мерзімді мұраларын мойындауды талап етеді. Бұл процесс деколонизация үшін өте маңызды, себебі ол колониалды ойлауды тікелей бұзады, онда отарланған халықтар адамнан төмен немесе "ағартушылық" миссияның пассивті қабылдаушылары ретінде қарастырылды. Зорлық-зомбылық пен отарлаудың ауыр зардаптарын мойындау арқылы, мұражайлар колониалды наративті орталықсыздандыруды бастай алады. Ал демократияландыру үшін? Бұл мұражайды әртүрлі дауыстар естілетін және тарихқа қатысты көптеген пікірлер бағаланатын кеңістікке айналдыру туралы. Бұл әңгімелердің ең көп зардап шеккен қауымдастықтар үшін маңызды және өзекті екенін қамтамасыз ету туралы.
Мұражайдың жаңа міндеті: Әлеуметтік әрекет және қатысу
Жақсы, мұражайлар қиын әңгімелерді айтуда жақсарып келеді. Келесі не? Кітап олардың жай ғана баяндаушылардан әлеуметтік өзгерістердің белсенді агенттеріне айналуда деп санайды. Бұл бұрын бейтарап немесе алшақ бақылаушылар ретінде қарастырылған институттар үшін айтарлықтай радикалды идея. Бұл контексттегі "әлеуметтік әрекет" мұражайлардың қазіргі әлеуметтік мәселелермен белсенді айналысуын, көбінесе өз коллекциялары мен платформаларын диалогты бастау, хабардарлықты арттыру және тіпті әрекетке шабыттандыру үшін пайдалануды білдіреді. Бұл әртүрлі формаларды қабылдауы мүмкін. Мұражайлар: Қауымдастық диалогтарын өткізу: Тарихи әділетсіздіктер немесе өткеннен тамыр алған қазіргі әлеуметтік проблемалар туралы мәселелерді талқылау үшін адамдарды біріктіру. Әлеуметтік әділетке бағытталған бағдарламаларды дамыту: Нәсілдік теңсіздік, экологиялық әділет немесе адам құқықтары сияқты тақырыптарды зерттейтін көрмелер немесе білім беру бағдарламаларын жасау. Қауымдастық топтарымен серіктес болу: Әлеуметтік өзгерістерге белсенді қатысатын ұйымдармен бірлесіп жұмыс істеу. Коллекцияларын насихаттау үшін пайдалану: Қазіргі әлеуметтік қозғалыстарды немесе әділетке шақыруларды қолдау үшін өз артефактілері мен әңгімелерін пайдалану. Бұл өзгеріс мұражайлардың қоғамнан бөлек емес, оған терең сіңгенін түсіну туралы. Олар ресурстарын және ықпалын әділеттірек және тең әлем құруға үлес қосу үшін пайдалануға әлеуметтік жауапкершілігі бар. Ол сонымен қатар мұражайдың ішіндегі билік динамикасына сыни көзқарасты қамтиды. Кім басқарады? Коллекциялар, көрмелер және бағдарламалар туралы кім шешім қабылдайды? Тарихи тұрғыдан, бұл рөлдер көбінесе салыстырмалы түрде біркелкі топтардың, көбінесе артықшылықты топтардан шыққан адамдардың қолында болды. Демократияландыру – бұл басшылықты, қызметкерлерді және шешім қабылдау процестерін мұражай қызмет ететін қауымдастықтарды жақсырақ көрсету үшін әртараптандыру. Бұл қиын болуы мүмкін. Бұл дәстүрлі иерархияларды қайта қарауды, қауымдастық мүшелеріне мұражай тәжірибесі туралы айтуға мүмкіндік беруді және басқару мен ынтымақтастықтың жаңа модельдеріне ашық болуды қамтуы мүмкін.
Сынақтар және инновация: Алдыңғы шеп
Кітап осы шекараларды бұзып жатқан "эксперименталды жобаларды" көрсетеді. Бұл мұражайлардың шынымен де жаңа нәрселерді сынап көретін, жиі тәуекелге баратын бастамалары. Қандай сынақтар туралы айтып жатырмыз? Бірлескен кураторлық: Кураторлардың оқшау жұмыс істеуінің орнына, жобаларға қауымдастық мүшелері немесе маргиналды топтардың өкілдері мұражай мамандарымен бірге көрмелер жасау үшін қатысады. Бұл көптеген пікірлердің алғашқы кезеңдерден бастап біріктірілуін қамтамасыз етеді. Интерактивті және иммерсивті тәжірибелер: Қарапайым көрсетілімдерден гөрі, қызықтырақ және қатысушы тәжірибелер жасау. Бұл цифрлық инсталляцияларды, виртуалды шындықты немесе қолмен жасалатын әрекеттерді қамтуы мүмкін. Мұражай кеңістіктерін қайта елестету: Галереяларды тек тыныш ойлану орны емес, диалог, өнер көрсету немесе қауымдастық жиналыстары үшін кеңістіктерге айналдыру. Ғимаратты деколонизациялау: Мұражай архитектурасы мен орналасуы колониалды билік құрылымдарын қалай бейнелейтінін немесе бұзатынын белсенді түрде қайта ойластыру. Бұл жобалар көбінесе мұражайдың дәстүрлі билігін сынау және қоғаммен өзара тиімді қарым-қатынас орнату туралы. Олар мұражайды барлығы үшін қолайлы, өзекті және динамикалық кеңістікке айналдыруды мақсат етеді.